Author Profile

प्रवीण कुमार दलित साहित्य का युवा अध्येता जन्म 5 जनवरी 1984, महेशपुरा, झंझारपुर, मधुवनी, वार के एक साधारण किसान परिवार में हुआ। प्रारंभिक शिक्षा गांव और दरभंगा में सम्पन्न हुई। तत्पचात जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, नई दिल्ली से एम.ए. (हिन्दी), श्रीप्रकाश की आलोचना दृष्टिः 'दलित साहित्य का सौन्दर्यशास्त्र' के संदर्भ में' विषय पर एम. फिल. एवं हिन्दी दलित साहित्य का सोन्दर्यबोध: एक आलोचनात्मक अध्ययन (संदर्भः कथा साहित्य और आपकवा) विषय पर पीएच.डी. किया । प्रकाशित रचनाएं : सोन्दर्यशास्त्र और दलित दृष्टि, दलित जीवन : संघर्ष और स्वप्न (सं.), हिंदी दलित साहित्य सौन्दर्यबोध: चिंतन और प्रक्रिया, दलित चेतना की कविताए(सं.), हिंदी दलित आत्मकवाएं: स्वानुभूति एवं सर्जना का परिप्रेक्ष्य (श्रृंखला-एक) (सं.), दलित चेतना की कहानियां (सं.), हिंदी दलित आत्मकथाएं: स्वानुभूति एवं सर्जना का परिप्रेक्ष्य (श्रृंखला-दो) (सं.), दारा शिकोहः आज के संदर्भ में (सं.), भारतीय काव्यशास्त्र : अतीत और वर्तमान तथा विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में शोध-पत्र, आलेख, कविताएं और अन्य रचनाकर्म प्रकाशित । संप्रति : सहायक आचार्य, हिंदी विभाग, इन्दिरा गांधी राष्ट्रीय जनजातीय विश्वविद्यालय, अमरकंटक, मध्य प्रदेश ।

About The Book

वर्तमान में समकालीन साहित्य अनुभूति की रचनात्मक अभिव्यक्ति के 'साथ-साथ 'स्व' की अनुभूति की प्रमाणिक अभिव्यक्ति के तौर पर सृजित होने लगा है। 'स्व' की प्रमाणिक अनुभूति की बहस ने साहित्य सृजन के साथ-साथ साहित्य की आलोचना के प्रतिमान को भी बदल दिया । आत्मकथा का लेखन इस देशकाल में व्यापक पैमाने पर शुरू होता है और एक हस्तक्षेप के तौर पर नया परिवर्तन साहित्य और समाज में करता है। आत्मकथा का सौन्दर्य साहित्य की संवेदना और उसके सौन्दर्य को नये स्वरूप में स्थापित करने की मांग करता है। इस पुस्तक में 'आत्मकथा की परम्परा' और 'हिन्दी आत्मकथा की सम्वेदना' शीर्षक अध्यायों में इसी बहस पर विचार किया गया है। जिसमें यह देखा जा सकता है कि आत्मकथा स्वयं की रचनात्मक दस्तावेज है। यह आत्मपरीक्षण, आत्मालोचन, आत्मान्वेषण की कथा है। यूं कह सकते हैं कि यही आत्मकथा का मूलतत्त्व है, जिसमें सामाजिक सम्बंधों की पड़ताल भी होती है। वह ईमानदारी, तव्यपरक, सत्यनिष्ठा और सामाजिक यथार्थ का ताना-बाना है आत्मकथा के संदर्भ में यह गौरतलब है कि वह आत्मचेतना और वैज्ञानिक चेतना की रचनात्मक उपज है जिसमें 'स्व' से 'समाज' और 'राष्ट्र-निर्माण' की यात्रा विद्यमान है। इतना ही नहीं, आत्मकथा इतिहास निर्मिति का आधर भी है। इसमें जीवन-सौन्दर्य के विविध पहलुओं के बारे में विचार किया जाता है। वह बेहतर जीवन, समाज और राष्ट्र की परिकल्पना प्रस्तुत करती है। इस कड़ी में यह देखा जा सकता है कि अमानवीयता के शास्त्र को उजागर करती हैं-दलित आत्मकथाएं। ये आत्मकथाएं प्रतिरोध के सौन्दर्यबोध को सृजित कर समतामूलक, कौशलयुक और समृद्धशाली राष्ट्र-निर्माण की कवायद करती हैं। इसी परिप्रेक्ष्य में यह भी देखा जा सकता है कि समकालीन साहित्य का अध्ययन वैज्ञानिक प्रणाली एवं प्रविधि से ही किया जा सकता है। मेरी जानकारी के मुताबिक हिन्दी कथा-साहित्य के सौन्दर्यशास्त्र पर अभी तक कोई काम नहीं हुआ है। इस दिशा में यह पुस्तक एक छोटा सा प्रयास है जिसमें चिंतन का विषय यह है कि कैसे हिन्दी कथा-साहित्य का सौन्दर्यशास्त्र निर्मित किया जा सकता है? इस निर्माण की सम्पूर्ण प्रक्रिया में यह समझा जा सकता है कि कथा-साहित्य का सौन्दर्य साहित्य की रचना-प्रक्रिया में अनुस्यूत विचार-श्रृंखला से है। यह विचार चाहे सहज-सरल भाषा में अभिव्यंजित हो या पिफर बिम्ब-प्रतीक के रूप में ही क्यों न हो, अपितु उसका जीवन-मूल्य और समाज से सरोकार होना अनिवार्य है। आधुनिक भावबोध और चेतना ने न केवल मानवीय कायनात बदली है बल्कि उसकी सभ्यता-संस्कृति के साथ-साथ मनुष्य की अनुभूति और अभिव्यक्ति दोनों में बदलाव किया है। इस बदलती जीवन प्रक्रिया और पद्धति में समाज एवं साहित्य में परिवर्तन होना स्वाभाविक है। आधुनिक भावबोध और चेतना की दुनिया ने साहित्य में पद्य की जगह गद्य को अपनी अनुभूतिजन्य वैचारिक अभिव्यक्ति का सबसे सशक्त माध्यम बनाया। कथा-साहित्य ने उन सामाजिक जिंदगी के विविध आयामों को विभिन्न दृष्टिकोणों से व्यक्त किया। इस पूरी प्रक्रिया तथा पद्धति से उसकी संवेदना और उसका सौन्दर्यबोध दोनों ही नदी की धारा की तरह कल-कल निनाद करते हुए अविरल प्रवाहित होते रहे हैं। इस अभिव्यक्ति के साथ-साथ उसकी आलोचना के प्रतिमान भी निर्मित, विकसित और परिवर्तित होते रहे हैं। प्रस्तुत कृति 'हिन्दी कथा-साहित्यः संवेदना और सौन्दर्य' कथा-साहित्य की संवेदना और उसके सौन्दर्यबोध की प्रवाहमान धारा की पड़ताल एवं परख है। इस पुस्तक में कहानी, उपन्यास और आत्मकथा की संवेदना एवं परंपरा की ऐतिहासिक पहचान की गई है। उसकी बदलती हुई धाराओं की प्रवृत्तियां 'क्या और कैसी रही हैं?" का अनुशीलन किया गया है। साथ ही उसमें व्यक्त विचारमूल्य और जीवन-सौन्दर्य 'कैसे रहे हैं?" की खोज की गई है। साहित्य समाज के भौतिक यथार्थ की अभिव्यक्ति है जिसमें से संवेदना का प्रकाशपुंज निकलता है, जिसे कुछ लोग इस प्रकार से भी कहते हैं कि साहित्य मानवीय संवेदना की उपज है। वस्तुतः यह संवेदना और अभिव्यक्त यथार्थ रचनाकार की सौन्दर्यानुभूति होती है जिसे वह जीवन-संघर्ष की प्रवाहमान धारा में संचित करता रहता है। यह संवेदना जब जीवन-यवार्थ से जुड़ती हुई पाठक की चेतना में उतरती है तब वह उसमें सौन्दर्य की जमीन तैयार करती है। प्रस्तुत पुस्तक 'हिन्दी कथा-साहित्यः संवेदना और सौन्दर्य' हिन्दी साहित्य में व्याप्त संवेदना और उससे निर्मित सौन्दर्य की परख करता है। साहित्य में संवेदना और सौन्दर्य में एक अन्योन्य अन्तरसम्बंध रहा है। बिना संवेदित हुए न तो समाज की हकीकत से जुड़ाव हो सकता है और न ही उस यथाय के बीच से सौन्दर्य की निमिति संभव है। यह पुस्तक कथा-साहित्य की संवेदना और सौन्दर्य की अवधारणा की खोज करती है और उसके बाद हिन्दी कथा-साहित्य के विविध रूपों की संवेदना और सौन्दर्य की पड़ताल करती है। इसी संदर्भ में यह देखा गया है कि साहित्य की संवेदना मानुष की सत्ता स्थापित करती है तो उसका सौन्दर्य मानव-जीवन-मूल्यों को न केवल रेखांकित करता है बल्कि उसकी वकालत भी करता है।

Table of Contents

भूमिका
अध्याय 1 कहानी की संवेदना
अध्याय 2 हिन्दी कहानी का सौन्दर्य
अध्याय 3 उपन्यास की संवेदना
अध्याय 4 हिन्दी उपन्यास का सौन्दर्य
अध्याय 5 आत्मकथा की परम्परा
अध्याय 6 हिन्दी आत्मकथा की संवेदना