Author Profile

जगदीश्वर चतुर्वेदी: मथुरा में 1957 में जन्म। आरंभ में 13 वर्षों तक सिद्धांत- ज्येतिषशास्त्र का अध्ययन। ज्यौतिषशास्त्र पर आरंभ में दो पुस्तकें प्रकाशित। संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय से सिद्धांत ज्यौतिषाचार्य (1979), जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, नई दिल्ली से हिंदी में एम.ए. (1981), एमफिल, (1982) (आपातकालीन हिंदी कविता और नागार्जुन), पीएच.डी. (स्वातंत्र्योत्तर हिंदी कविता की मार्क्सवादी समीक्षा का मूल्यांकन), (1986), कलकत्ता विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग में सन् 1989 से 2016 तक अध्यापन कार्य, तीन बार विभागाध्यक्ष। साहित्यालोचना और मीडिया पर 58 से अधिक पुस्तकें प्रकाशित। कलकत्ता विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग में सन् 1989 में प्रवक्ता, सन् 1993 में रीडर और सन् 2001 में प्रोफेसर पद पर नियुक्ति । सन् 2016 में रिटायर । प्रकाशित कुछ प्रमुख पुस्तकें - उंबेर्तो इको: चिह्नशास्त्र साहित्य और मीडिया (2012). मीडिया समग्र 11खंडों में (2013), साहित्य का इतिहास दर्शन (2013). डिजिटल कैपीटलिज्म, फेसबुक संस्कृति और मानवाधिकार (2014). इंटरनेट, साहित्यालोचना और जनतंत्र (2014). नामवर सिंह और समीक्षा के सीमांत (2016), रामविलास शर्मो : परवर्ती पूंजीवाद और साहित्येतिहास की समस्याएं (2017). उत्तर आधुनिकतावाद (2004), तिब्बत दमन और मीडिया (2009). नंदीग्राम, मीडिया और भूमंडलीकरण (2008), स्त्रीवादी साहित्य विमर्श (2000). मार्क्सवादी साहित्यालोचना की समस्याएं, साइबर परिप्रेक्ष्य में हिंदी संस्कृति, उत्तर आधुनिकतावाद और विचारधारा, आधुनिकतावाद और विचारधारा, लेखक विश्वदृष्टिऔर संस्कृति ।

About The Book

हिंदी में स्त्री साहित्येतिहास, अस्मिता और आत्मकथा को लेकर इन दिनों सबसे अधिक लिखा जा रहा है। प्रस्तुत पुस्तक में इन तीनों ही पक्षों पर विस्तार से विचार किया गया है। हिंदी में मुद्रण जगत में सन् 1905 में 'मृदुवाणी' के नाम से पहला स्त्री काव्य संकलन प्रकाशित हुआ । इसलिए सन् 1905 को महत्वपूर्ण प्रस्थान बिंदु के रूप में देखा जाना चाहिए। तब से लेकर आजतक सैंकड़ों लेखिकाओं का लेखन सामने आ चुका है। स्त्री साहित्य की धुरी है स्त्री और उसकी अनुभूतियां । स्त्री भूतियों और यथार्थ को हम जितना गहराई के साथ जानेंगे, उतनी गहराई हमारे विवेचन में आएगी। इसके लिए स्त्रीवादी नजरिए के प्रति वचनवद्धता जरूरी है। हिंदी की आलोचना में अभी भी स्त्रीवादी आलोचना के मानकों और प्रतिमानों पर चर्चा नहीं होती। प्रतिष्ठित आलोचक-आलोचिकाएं स्त्रीवादी मानकों और वैचारिक नजरिए से परहेज करते हैं या फिर पश्चिमी विचार कहकर उससे बचने की कोशिश करते हैं। हकीकत यह है पश्चिमी स्त्रीवादी साहित्यालोचना को जाने-समझे वगैर हम अपनी स्त्री साहित्य परंपरा का व्यवस्थित और सुसंगत मूल्यांकन नहीं कर सकते। प्रस्तुत पुस्तक में स्त्रीवादी साहित्यालोचना के मानकों को आधार बनाकर स्त्री साहित्य की परंपरा, इतिहास और सामाजिक समस्याओं पर विस्तार से विचार किया गया है। हिंदी में यह अपने आप में अकेली मुकम्मल किताब है। किस तरह हिंदी में साहित्यबोध और आलोचनादृष्टि पर पुंसवाद और पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण हावी है इसकी विस्तार से मीमांसा की गई है। जो लोग श्रृंगार रस में स्त्री की सत्ता देखते हैं वे वस्तुतः पुंसवादी नजरिए का ही प्रतिपादन करते हैं। स्त्री साहित्यालोचना का केन्द्रीय तत्व है स्त्री की अनुभूति और पुंसवाद के रूपों का हर स्तर पर निषेध | हिंदी विमर्श के पुंसवादी और पितृसत्तात्मक चरित्र को पुंसवादी आलोचना के जरिए समझना मुश्किल है। पुंसवादी नजरिए ने स्त्री की निजी सत्ता और स्वायत्तता को अस्वीकार किया, स्त्री को पुरूष के पूरक के रूप में देखा। स्त्री सत्य को सामने आने से रोका। इसके लिए अनेक बहाने गढ़े गए। स्त्री के स्टीरियोटाइप रूपों का सृजन किया गया । अस्वाभाविक स्त्री के चित्रण की बाढ़ पैदा की। स्त्री के यथार्थ समस्याओं और वास्तविक अनुभूतियों को साहित्य में स्थान ही नहीं दिया। स्त्री साहित्य की धुरी है अनुभूति । स्त्री अनुभूति पर हिंदी आलोचना में सबसे कम चर्चा हुई है। स्त्री साहित्य को सही परिप्रेक्ष्य में समझने के लिए जरूरी है कि स्त्री की अनुभूति के सवालों पर विस्तार से चर्चा की जाय। यह चर्चा स्त्रीवादी मानदण्डों के आधार पर ही विकसित हो सकती है। प्रचलित साहित्यालोचना इसमें मदद नहीं करती। मध्यकाल में साहित्य के केन्द्र में श्रृंगार रस था, लेकिन जीवन में नहीं था। पूँजीवाद ने श्रृंगार को अमीरों या दरबारी संस्कृति से बाहर निकालकर मासकल्चर का अंग बनाया। जन-उपभोग की चीज बनाया। रैनेसां में स्त्री-शरीर के सवाल आलोचना और सामाजिक आंदोलन के केन्द्र में आते हैं। मध्यकालीन कविता में औरत का शरीर केन्द्र में था जबकि रैनेसां में गद्य साहित्य और व्यापार के केन्द्र में स्त्री का शरीर है । औरत को घर की चहारदीवारी से बाहर निकाला गया। औरत के विकास और संघर्ष की नई संभावनाओं का जन्म हुआ। दिलचस्प है श्रृंगार औरत करती है लेकिन वह कैसे सजेगी, इसके मानक पुरूषों ने गढ़े। सेक्स और उसके साथ किस तरह का संबंध हो, यह भी पुरूषों ने निर्मित किया । इस पुस्तक में 15 अध्याय हैं। पहले अध्याय में स्त्री साहित्येतिहास में लिंग और स्त्री साहित्य की अवधारणा के विभिन्न पहलुओं का विश्लेषण है। स्त्री साहित्य के इतिहास को व्यवस्थित ढ़ंग से निर्मित करने लिए ऐतिहासिक दृष्टिकोण और द्वंद्वात्मक प्रणाली को आधार बनाया जाना चाहिए। इससे स्त्री साहित्य की ऐतिहासिक चेतना एवं युगीन चेतना के रिश्ते और अंतराल को पढने में मदद मिलती है। स्त्री साहित्य का इतिहास लिखने का अर्थ है स्त्री यथार्थ के जटिल रूपों के परिवर्तन की प्रक्रियाओं को जानना । स्त्री साहित्य के बहुस्तरीय अर्थों की खोज करना। दूसरे अध्याय में मध्यकालीन स्त्रीवादी कवियित्रियों के लेखन का मूल्यांकन है। तीसरे अध्याय में मध्यकालीन स्त्रियों के निर्वैयक्तिक काव्यांदोलन का विश्लेषण है। चौथे अध्याय में आधुनिक काव्य में राष्ट्रवाद, समानता और आधुनिकता की अभिव्यंजनाओं का विवेचन है। पांचवें अध्याय में आधुनिक स्त्री कथा साहित्य और विचारधारा की मीमांसा की गई है। छठे अध्याय में सामाजिक रूपान्तरण के नए प्रश्नों को स्त्रीवादी नजरिए से विश्लेषित किया गया है। सातवें अध्याय में लोकतंत्र, स्त्रीवाद और स्त्री साहित्य के अंतरसंबंध पर विचार किया गया है। आठवें अध्याय में लिंगभेद और पुंसवाद की मीमांसा की गई है। नौवें अध्याय में संस्कृत साहित्य की परंपरा में स्त्रियों के लेखन का विवेचन किया गया है। दसवें अध्याय में स्त्रीवादी सामाजिक ऐतिहासिक समीक्षापद्धति का विश्लेषण है। ग्यारहवें अध्याय में स्त्रीभाषा और विचारधारा के विभिन्न पक्षों का मूल्यांकन किया गया है। बारहवें अध्याय में वर्ग, लिंग और स्त्री साहित्य का विवेचन है। तेरहवें अध्याय में लेस्बियनपंथी स्त्रीवाद का मूल्यांकन किया गया है। चौदहवें, पन्द्रहवें और सोलहवें अध्याय में स्त्री आत्मकथा सैद्धांतिकी की रोशनी में प्रभा खेतान और मैत्रेयी पुष्पा की आत्मकथा की विभिन्न समस्याओं का विवेचन किया गया है। आशा है स्त्री साहित्य के अध्येताओं को इस पुस्तक से मदद मिलेगी।

Table of Contents

भूमिका
अध्याय 1 इतिहास, स्त्री साहित्य और लिंग की अवधारणा
अध्याय 2 मध्यकालीन स्त्रीवादी काव्य के मूल्यांकन की समस्याएँ
अध्याय 3 मध्यकालीन निर्वैक्तिक स्त्रीवादी काव्य के मूल्यांकन की समस्याएँ
अध्याय 4 आधुनिक स्त्रीकाव्य में आधुनिकता, राष्ट्रवाद और समानताबोध
अध्याय 5 आधुनिक स्त्री कथा साहित्य और विचारधारा
अध्याय 6 स्त्री के सामाजिक रूपान्तरण के प्रमुख सवाल और स्त्रीवाद
अध्याय 7 लोकतंत्र, स्त्रीवाद और स्त्री साहित्य
अध्याय 8 लिंगभेद, पुंसवाद और स्त्रीवाद
अध्याय 9 संस्कृत साहित्येतिहास में पितृसत्ता और स्त्री साहित्य के प्रमुख सवाल
अध्याय 10 स्त्रीवादी सामाजिक ऐतिहासिक समीक्षा पद्धति
अध्याय 11 स्त्री पाठ, स्त्रीभाषा और विचारधारा
अध्याय 12 वर्ग, लिंग और स्त्री साहित्य
अध्याय 13 कामुकता, दमन और लेस्बियन चिंतन
अध्याय 14 स्त्री आत्मकथा, अस्मिता और विचारधारा
अध्याय 15 स्त्री आत्मकथा की सैद्धांतिकी
अध्याय 16 मैत्रेयी पुष्पा के बहाने आत्मकथा के पद्धतिशास्त्र की तलाश
सहायक ग्रंथसूची